Manger c'est Voter Mayenne
Dans cet épisode, Périco Légasse, accompagné par Elisabeth Doineau, sénatrice, se rend en Mayenne
Dans cet épisode, Périco Légasse, accompagné par Elisabeth Doineau, sénatrice, se rend en Mayenne
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pour se rendre à la ville de Trondheim au temps des Vikings. Rolf est plongeurprofondeurLes fjords de Norvège sont des voies navigablesfjords peuvent être dangereux, car ils sont agités par des courants violents.privilégiées. Les Vikings les utilisaient pour transporter les personnes et leset aider les marins en difficulté. Le fjord était la voie d'accès principaleLes pompiers de Trondheim patrouillent constamment, pour surveiller le traficdes ferrys défiler constamment ce sont trente-deux rotations par jour. Lesmarchandises. Le fjord de Trondheim mesure cent trente km de long. On y voitprofessionnel, il prend en photo les coraux sous-marins par trente mètres de
Deux mille habitants résident sur l'île de Groix. Il y a un siècle, cette île de huit kilomètres de long et trois de large a été le premier port thonier de France. Les hommes pêchaient et les femmes travaillaient aux conserveries. Mais dans les années trente, l'île fut dépassée par les autres ports et de nombreuses conserveries fermèrent dans les années qui suivirent. Les conserveries ne s'étaient pas modernisées et refusaient de s'équiper en chambres froides. Cependant des conserveries ont repris leur activité, au début du 21e siècle, en modernisant leur équipement et leurs recettes, tout en gardant un savoir-faire ancestral.
Célébré à Namwala, dans la région des Kafue Flats, par les Ba-Ila (une ethnie proche des Tonga), le Shimunenga se déroule durant un week-end de pleine lune en septembre. La population se réunit pour faire traverser la rivière au bétail, tandis que des offrandes, des chants et des danses honorent le berger et guerrier Shimunenga. C'est l'une des plus vieilles cérémonies dans la République de Zambie, nous raconte un habitant du village de Maala, Towan Mundaile.La cérémonie de célébration de Shimunenga est constituée de musique, de danse, de costumes et de maquillage en cendres dans le but de célébrer les funérailles de celui que l'on considère comme un dieu.Ce sont les femmes qui ouvrent la cérémonie avec une danse de la pluie pour demander une bonne saison de récoltes. Puis, commence le rassemblement des troupeaux vers les pâturages, toutes les vaches défilent entourées des villageois qui dansent, avant la traversée de la rivière. Pour les médecins et services de santé, ces périodes de grand rassemblement sont l'occasion de faire de la prévention anti-VIH.
On suit le fil du processus de la pêche traditionnelle au Kapenta. Départ sur les barges, avec Patron Biemba. Afin d'augmenter les rendements, les pêcheurs travaillent de nuit en éclairant les filets à l'aide de spot pour attirer les poissons. Puis, retour sur les berges, où les premiers acheteurs se précipitent. Le poisson est pesé, et son prix est fixé en fonction de la quantité pêchée, avant d'être emporté par Naailah, et d'autres femmes, pour être séché. Ressource inestimable, en dehors de son aspect économique, ce fleuve et son poisson fait aussi le régal des habitants !Dans la continuité du Zambèze, sur le lac artificiel Kariba, où l'on peut admirer la forêt d'arbres fantômes, l'on trouve un impressionnant barrage et des hommes pêchant le Kapenta. Ce poisson qui a été importé en Zambie fait désormais partie de l'industrie florissante qui fait depuis plus de 20 ans le gagne pain des habitants.
L'île de Karabane est la plus connue et la plus organisée de Casamance. On y trouve de nombreux campements pour lestouristes. L'île a compté plus de trois mille habitants, ils sont aujourd'huidécharger des marchandises ou transporter les personnes. Ces travaux vontpermettre de désenclaver la région. Mais les ressources du fleuve s'amenuisent,mangrove afin de réduire la salinisation du fleuve.car la sécheresse a provoqué la salinisation de l'eau. De nombreuses espèces dequais sont en construction afin d'accueillir des bateaux, pour charger etpréserver l'écosystème, des associations ont mis en place des plantations detrois cents. À l'embouchure du fleuve Casamance, un chantier est ouvert. Despoissons ont disparu. L'équilibre a été rompu. Pour pallier à ce problème et
pour se rendre à la ville de Trondheim au temps des Vikings. Rolf est plongeurprofondeurLes fjords de Norvège sont des voies navigablesfjords peuvent être dangereux, car ils sont agités par des courants violents.privilégiées. Les Vikings les utilisaient pour transporter les personnes et leset aider les marins en difficulté. Le fjord était la voie d'accès principaleLes pompiers de Trondheim patrouillent constamment, pour surveiller le traficdes ferrys défiler constamment ce sont trente-deux rotations par jour. Lesmarchandises. Le fjord de Trondheim mesure cent trente km de long. On y voitprofessionnel, il prend en photo les coraux sous-marins par trente mètres de
Jon va partir pour sa première transat en solitaire et Kito prendra l'un de ses derniers départs. C'est un film d'hommes qui partent et que le large dévoile. Au fait, moi, je les observe depuis la terre. Je suis une fille de marin.C'est peut-être un film de marins et de Méditerranée. Une épopée sans frontières qui suit des hommes chahutés dans leur engagement. Sur un Vendée Globe ou une transatlantique, la mer, elle les épargne pas, les marins de la course au large.
Jérôme Pitorin va parcourir les PaysBas de Rotterdam à Amsterdam pour des Echappées Belles dépaysantes !
On suit le fil du processus de la pêche traditionnelle au Kapenta. Départ sur les barges, avec Patron Biemba. Afin d'augmenter les rendements, les pêcheurs travaillent de nuit en éclairant les filets à l'aide de spot pour attirer les poissons. Puis, retour sur les berges, où les premiers acheteurs se précipitent. Le poisson est pesé, et son prix est fixé en fonction de la quantité pêchée, avant d'être emporté par Naailah, et d'autres femmes, pour être séché. Ressource inestimable, en dehors de son aspect économique, ce fleuve et son poisson fait aussi le régal des habitants !Dans la continuité du Zambèze, sur le lac artificiel Kariba, où l'on peut admirer la forêt d'arbres fantômes, l'on trouve un impressionnant barrage et des hommes pêchant le Kapenta. Ce poisson qui a été importé en Zambie fait désormais partie de l'industrie florissante qui fait depuis plus de 20 ans le gagne pain des habitants.
D'une manière générale c'est la solidarité qui prévaut ici et un des aspects les plus marquants, c'est la tontine, un système d'épargne qui fonctionne selon le principe de la solidarité et de la confiance : il s'agit d'une caisse commune à laquelle pour avoir accès au crédit, les amis, voisins et connaissances cotisent. Ouvrir un commerce ou un atelier est alors possible et une économie parallèle aux banques s'est créée dans les rues de Cotonou.A Cotonou, rien ne se perd, rien ne se crée, et tout se transforme. Dans le quartier des forgerons, au cœur du marché Dantokpa, dans le supermarché du recyclage, le doyen des forgerons fabriquent des jouets pour ses petits enfants avec des pièces détachées de voitures. Rien n'est jeté, tout est recyclé, au royaume de la débrouille, le système D est roi !C'est comme ça que Cotonou est devenue le royaume de la débrouille … Rouler, manger, s'amuser, il y a toujours un moyen de trouver une solution. Il y a 3 ans, Boris a dû arrêter ses études pour subvenir aux besoins de sa famille. Il a donc décidé de faire le difficile métier de kékéno (conducteur de bicyclette), et Cotonou regorge de Zem (diminutif de « Zemindjan » ou « emmène moi vite »). Il enfile sa chemise jaune officielle et parcourt les rues de Cotonou au volant de sa mobylette, comme ses 8 000 collègues kékéno
Pêche, bétail, potager, commerce … Beaucoup de villages ne sont accessibles que par le Zambèze. Fleuve sauvage, le Zambèze est synonyme de vie pour tous les villages établis sur ses rives. Comme le village de Moungouni, où l'on rencontre Dominic, qui nous raconte le mode de vie des villageois et la relation particulière que les hommes entretiennent avec le fleuve. Le fleuve permet la fertilité des rives, où l'agriculture fait vivre plus de 80% des riverains. Moyen de ravitaillement, source d'eau potable, mais aussi pouvoir spirituel de l'eau, plus qu'un élément, c'est une relation intime que les riverains tissent avec le fleuve nourricier.
Les griots, sont des musiciens ambulants et professionnels presque de naissance. Ils font partie d'une certaine caste. De villages en cour royale, ils vont chanter les louanges d'un lignage et de ses descendants. C'est une caractéristique commune à de nombreuses sociétés traditionnelles d'Afrique de l'Ouest. Leur existence est attestée par les récits des premiers voyageurs, aux XIIIe et XIVe siècles. Traditionnellement, les griots colportaient les nouvelles du roi et contaient l'histoire des ancêtres. Les griots jouent un rôle social particulier, puisque aucun interdit ne pèse sur eux. Ils sont en effet les seuls à pouvoir dire aux puissants ce que le peuple pense d'eux. Ils chantent les louanges des valeurs morales de la société, et dénoncent ses méfaits, ils rappellent les hauts faits de leurs ancêtres à travers des récits épiques, transmis oralement de génération en génération, et jouent également le rôle de conseiller. Aujourd'hui, ce rôle a évolué, mais les griots continuent à trouver leur place dans la vie moderne. Certains, comme Anice Pépé, atteignent la célébrité, d'autres font le tour du quartier, surtout à l'occasion d'une fête. Beaucoup de chanteurs et musiciens faisant une carrière commerciale rappellent qu'ils sont issus d'une lignée de griots, même si leur activité s'est éloignée de la tradition.
La french riviera fut le lieu de nombreux tournages célèbres. Sur le col de Nice furent tournées des scènes mythiques. Alfred Hitchcock réalisa “La main au collet”, avec Grace Kelly et Cary Grant, sur la grande corniche. Il est vrai que le microclimat permet d'y réaliser des films en extérieur sans se préoccuper de la météo. Au cœur de Nice, on trouve aussi les studios de la Victorine, rebaptisés les studios Riviera, où François Truffaut réalisa “La nuit américaine”. Sur la Côte d'Azur, ce sont aussi les palaces qui font la renommée du lieu. L'Éden Roc, hissé sur les rochers du cap d'Antibes, a ainsi vu défiler de nombreux artistes et stars internationales comme Pablo Picasso, Clark Gable ou Cary Grant.
Le parc national des Deux-Balé s'étend sur sept cents km2 de faune et de flore. On y trouve des racines, des écorces, des plantes médicinales utilisées par les tradipraticiens. Pour éviter la destruction du parc et le braconnage, une association a été créée pour préserver le parc. Cette association compte des éleveurs, des apiculteurs, des tradipraticiens dont le but commun est de sensibiliser la population à la sauvegarde du parc. La preuve que l'Homme peut vivre en harmonie avec la faune et la flore.
Ils sont nombreux aujourd'hui à revenir sur le lieu de leur origine. Principalement des afro-américains, mais aussi des Jamaïcains originaires d'Amérique et des Antilles. Une sorte de lieu de pèlerinage permettant de comprendre d'où ils viennent. D'autres ont même choisi de revenir vivre sur la terre de leurs ancêtres comme le couple Jah qui habite Ouidah. Ce couple de rastafara des Antilles vit maintenant au Bénin. Un retour aux sources qui vient contredire la génération du “non-retour” possible.Un autre couple de Jamaïcains a lui aussi décidé de revenir ici, un symbole fort du renouveau africain. Aujourd'hui ils sont de plus en plus nombreux à accueillir ces “nouveaux arrivants” pour faciliter la transition entre le mode de vie occidental et le mode de vie africain. Rencontre avec Nicolas, enfant de la diaspora et candidat au retour dans le pays de ses aïeuls. Nous découvrons également une école qui, en plus du programme officiel, prône le respect de l'environnement, enseigne l'histoire de la diaspora et des peuples d'Afrique.
Les griots, sont des musiciens ambulants et professionnels presque de naissance. Ils font partie d'une certaine caste. De villages en cour royale, ils vont chanter les louanges d'un lignage et de ses descendants. C'est une caractéristique commune à de nombreuses sociétés traditionnelles d'Afrique de l'Ouest. Leur existence est attestée par les récits des premiers voyageurs, aux XIIIe et XIVe siècles. Traditionnellement, les griots colportaient les nouvelles du roi et contaient l'histoire des ancêtres. Les griots jouent un rôle social particulier, puisque aucun interdit ne pèse sur eux. Ils sont en effet les seuls à pouvoir dire aux puissants ce que le peuple pense d'eux. Ils chantent les louanges des valeurs morales de la société, et dénoncent ses méfaits, ils rappellent les hauts faits de leurs ancêtres à travers des récits épiques, transmis oralement de génération en génération, et jouent également le rôle de conseiller. Aujourd'hui, ce rôle a évolué, mais les griots continuent à trouver leur place dans la vie moderne. Certains, comme Anice Pépé, atteignent la célébrité, d'autres font le tour du quartier, surtout à l'occasion d'une fête. Beaucoup de chanteurs et musiciens faisant une carrière commerciale rappellent qu'ils sont issus d'une lignée de griots, même si leur activité s'est éloignée de la tradition.
La french riviera fut le lieu de nombreux tournages célèbres. Sur le col de Nice furent tournées des scènes mythiques. Alfred Hitchcock réalisa “La main au collet”, avec Grace Kelly et Cary Grant, sur la grande corniche. Il est vrai que le microclimat permet d'y réaliser des films en extérieur sans se préoccuper de la météo. Au cœur de Nice, on trouve aussi les studios de la Victorine, rebaptisés les studios Riviera, où François Truffaut réalisa “La nuit américaine”. Sur la Côte d'Azur, ce sont aussi les palaces qui font la renommée du lieu. L'Éden Roc, hissé sur les rochers du cap d'Antibes, a ainsi vu défiler de nombreux artistes et stars internationales comme Pablo Picasso, Clark Gable ou Cary Grant.
Découvrons le grand ouest Américain par la route du Western. Un voyage entre mythe et réalité à travers les décors de l'Ouest aussi naturels qu'historiques. Un périple de 10 000 kilomètres qui s'étend du Montana jusqu'au Rio Grande.
Dans cet épisode, Périco Légasse, accompagné par Elisabeth Doineau, sénatrice, se rend en Mayenne
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